इनसे मिलो ये हैं मंगलेश डबराल !

चंचल 

नौ दिसम्बर को दो साहित्यकार हमसे विदा लेते है . पहले त्रिलोचन जी 2007 मे , फिर तेरह साल बाद 2020 को भाई मंलेश डबराल .  दोनो ही अपने विचार से , अपने उद्गार से और अपनी  ' सहज '  भाषा  में अपनी जमीन से जुड़े खड़े मिलते हैं . जिसे '  अपनी मिट्टी का मोह  '  कहते हैं . एक गांव  से है  और दूसरा पहाड़ से . सादगी और बेबाकी दोनो ही सोंधी महक देता है . त्रिलोचन कहते हैं -  'उस जनपद का कवि  हूँ '  और अपनी शख्सियत का बखान अपने जनपद में लपेट कर सामने  खड़े हो जाते हैं . तन कर .  भाई मंगलेश डबराल अपनी बेबसी के साथ अपना मोह उठाते हैं - 

     ' मैंने शहर को देखा , 

       और मुस्कुराया 

       वहां कोई कैसे रह सकता है , 

       यह जानने मैं गया , 

       और वापस न आया . ' 

  दोनो रचनाकार कलम करुणा के साथ उठाते हैं , चौंकाते नही , सहज और सरल मन से बगल  बैठ कर , बना घुमाते है और आपको अपने सात्ज अपनी जमीन पर चले पैरों के निशान दिखाते है . यह साहित्यकार जाने , हम अनावश्यक  अतिक्रमण  नही करेंगे . कर भी नही सकता . लेकिन दोनो से अलग अलग का रिश्ता रहा है , उस बहाने से हम याद कर रहे हैं . 

    त्रिलोचन जी पर लिख  चुका हूं , कई जगह , कई नामी  कागदों से छापा और सराहा . क्यों कि हमने उनके व्यक्तिगत जीवन के अन्य कहे हिस्से को उठाया  है . यहां भाई   मंगलेश डबराल से अपने मुलाकाती हिस्से को आपके सामने रखना चाहता हूं . 

  सत्तर बहत्तर की बात होगी या उससे भी पहले की  . जॉर्ज ( फ़र्नान्डिस ) '  प्रतिपक्ष ' साप्ताहिक निकाल रहे थे , हौज खास इसका दफ्तर था . वहाँ जार्ज ने मंगलेश जी से  मिलवाया . इस दफ़्तरौर इसके संपादक जार्ज फ़र्नान्डिस ने अनगिनत लोंगो से मिलने और समझने का मौका दिया . भाई रमेश थानवी , स्नेहलता रेड्डी , कमलेश जी , वगैरह . और ये रिश्ते बने रहे . 

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 मंगलेश जी  पहाड़ से थे . 

      अरसे बाद हम दिनमान पहुंचे थे , बतौर ट्रेनी .  नेत्र सिंह रावत से हमारी खूब पटती थी . साहित्य , पत्रकारिता ,  कला , विचार , भाषा , ये सारी जिवनोपयोगी  सहूलियतें और सलीका एक जगह देखने को मिला . ' दिनमान ' हनक ऐसी की बड़े बड़े पत्रकार उसे पढ़ने के लिए लालायित रहते थे . एक से बढ़ एक . रघुवीर सहाय .  बोलने में कंजूस ,  लिखत में   चोख नुकीले हमले . सर्वेश्वर जी ,  श्यामलाल शर्मा , प्रयाग शुक्ल ,  भाई त्रिलोक दीप , जवाहर लाल कौल , विनोद भारद्वाज ,  शुक्ला रुद्र ,  नेत्र सिंह रावत , सुषमा परासर , कहने का मतलब यह कहीं से भी दफ्तर नही लगता था . जब मर्जी तब आ रहे हैं . ठहाकों का दौर . इतना खिला और खुला माहौल हमने फिर  नही देखा . सबसे मजेदार ' इंट्री '  होती थी , नेत्र सिंह रावत की . दोनो हाथ पैंट की जेब मे डाले ऐसे टहलते हुए आते थे जैसे सुबह की सैर पर हैं . हमारी नेत्र सिंह से खूब पटती थी . दिनमान में वे फ़िल्म पर लिखते थे , उप संपादक थे . हमने जितनी विदेशी फिल्में उनकी सोहबत में रहते हुए देखी , फिर कभी नही . नेत्र सिंह रावत ने आते ही हमे बुलाया - 

  - चंचल ! इनसे मिलो ये हैं मंगलेश डबराल . 

  - मिल चुका हूं . जार्ज के प्रतिपक्ष में . 

मंगलेश जी  भूल चुके थे . हमें गौर से देखा और मुस्कुराहट के साथ हमारा हाथ थाम लिए . हायह की वह तपिश , अपनापन अब तक जस का तस बना हुआ है कि कि दिल्ली में रहते हुए बार बार ' रिन्यूवल '  होता रहा . 

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  असकत 

 एक दिन दिल्ली का हो गया . 82 की बात है . टाइम्स हाउस में मुलाजमत करने लगा . दिनमान तो था ही , अलग अलग नाम से सारिका में लिख रहा था . तब तक दिनमान से बाहर  के  लोंगो से भी परिचय हो गया था . एक दिन पता चला कि शानी जी  ( हिंदी के मशहूर और मकबूल लेखक गुल शेर खां शानी जी ) भी मयूर विहार आ रहे हैं , रहने के लिए . चलो एक 'आमदनी ' और हुई . अल सुबह की चाय कहाँ जो जाय कुछ तय नही रहता था . क्यों कि उस समय तक  'सारे दुखिया  जमुना पार ' 

 ( यह शानी जी की ही टिप्पणी थी जो सारिका में छःपी थी . एक सुबह शानी जी ने जोर का ठहाका लगाया - यार चंचल ! तुमने तो कमाल कर दिया कल तुम्हे  सारिका में पढ़ रहा था , तुमने एक शब्द हमारे जगदलपुर का उठा लिया है . मजा आ गया . 

  - कौन सा शब्द ? 

   - असकत . यह हमारे बस्तर का शब्द है , भोजपुरी और अवध में कैसे पहुंच गया  ? तुम्हे बोलना है इस विषय पर . हम ' समझ ' गए .  आप  नही समझे होंगे . 

मयूर बिंहार में  शानी जी की शाम बगैर  महफ़िल के  नही गुजरती थी . ये विषय वगैरह सब बहाने होते . और शाम गाढ़ी होने लगी . भाई प्रयाग  शुक्ल , गिरधर राठी , विष्णु खरे ,  भाभी चित्रा मुद्गल , अवधनारायण मुद्गल  और मंगलेश डबराल . उस रात मंगलेश डबराल ने जिस सुर और ताल में शास्त्रीय टुकड़े के साथ गाना गाया वह यादगार शाम रही . 

- एक बात बताओ भाई मंगलेश !  हमारे बस्तर का एक शब्द है अस्कत . यह आपके यहाँ भी है ? 

 - है , न बोलचाल में खूब है 

- प्रयाग जी ने तस्दीक किया यह बंगाल तक मे है . 

- विष्णु खरे जी ने अपनी आवाज में कहा भाषा  

 उड़ती है , हवा के साथ ,  पराग की तरह , जहां जहां विश्राम कर ले .  जब  तक दिल्ली रहा और  जमुनापार रहा तीसरे या चौथे दिन महफ़िल जमती . अब का पता नही , महेश दर्पण ने बताया अब न मुसल्ला है , न  ही नमाज . सब उजाड़ हो गया है .